风清月白照人间
一长篇人物传记《张裕钊传》读后印象
(庞良君)
　

拜读了叶贤恩先生为晚清著名学者、文学家、书法家和教育家张裕钊所著的长篇人物传记《张裕钊传》。出于作者对张裕钊这位已过世百余年的先贤的景仰和崇敬，加之自身文学功底深厚（曾涉足小说、诗词、文艺理论等多个领域的写作，出版过多部著作。），与此同时，对张裕钊其人其事其成就作过十多年的悉心研究，遍访了张裕钊一生主要游历和讲学的旧址，翻阅了与张裕钊相关的中外古籍和史料后，掩门三思，伏案两载，昼夜兼程，故在这部已由中国三峡出版社出版的《张裕钊传》里，足可显现作者“传”中的完美架构和艺术水准，足可饱览张裕钊淡于仕宦、博学多才的传奇岁月和风雨人生。

作为“曾门四子”之一，张裕钊曾师事曾国藩。他一生除任过两年内阁中书外，主要从事教育工作，先后在江宁(今南京)、保定、武昌、襄阳任教，所教弟子三干，名士逾百。作者以张裕钊所处的朝政腐败、内忧外患、经济萧条、民不聊生的清末为历史背景，从鄂东南梁子湖畔张裕钊出生的那个贫穷的小山村，写到张裕钊不平凡的家世和“孩童时代”；从做官“内阁中书”，写到绝意仕途，“辞官南归”； 从主讲“武昌勺庭书院”写到“凤池”、“莲池”、“江汉”、“鹿门”书院的身历心受……全书以章节连环的形式，以朴实无华的笔调， 以平凡中见传奇的情节，洋洋三十万言，真实地再现了张裕钊一生所走过的曲折道路，反映了张裕钊在特定的历史背景里所形成的社会观、学术观、人才观、教育思想以及其质朴的情怀、杰出的才德、传奇的业绩，诚挚地颂扬了张裕钊作为一个著名学者、文学家、书法家、教育家的光辉形象。

给一位历史文化名人，留下一部长篇“传记”，没有严谨的治学态度和勤奋的钻研精神，是绝对难负这一重任的。作者在撰写《张裕钊传》前，不仅作了精心的准备，通读了张裕钊的诸多重要作品，包括《濂亭文集》八卷、《濂亭遗集》五卷、 《濂亭遗诗》二卷、 《张濂卿先生诗文稿》、《论学手札》等大量诗文，走访了省图书馆、省档案馆、省地方志和相关的大学图书馆，又远赴河北的保定、南宫、深州等市，江苏的南京、南通、泰州、泰兴及安徽的桐城市。在一些研究、崇拜、珍爱张裕钊作品的学者和爱好者的帮助下，作者在他乡异地废寝忘食，查遍了这些地方的图书馆、博物馆、史志办、档案馆、政协文史委，访问了诸多名贤俊彦，此外，还通过邀请市内外的一些专家和学者座谈，将日本学者鱼住和晃所著的《张廉卿——悲愤与忧伤的文人》、《宫岛咏士一一人与艺术》等多部著作翻译后进行通读，为作者写作该部人物传记增加了史料，丰富了内容，较好地增强了人物传记的真实性和权威性。

正因如此，长篇人物传记《张裕钊传》与过去见诸史书《清史稿》、《清碑传合集》中几百字或千余字的《张裕钊传》相比，前者十分客观、全面翔实地向我们娓娓道出了张裕钊的光辉人生，后者则极为简明地浓缩了张裕钊的人生履历和主要成就，但无论是哪种表现形式，都为张裕钊在人类的历史长河中树立了一座巨大的丰碑。张裕钊的“辞官”，使得他更为潜心从教，用功笔墨，使得他倍加庇护自己灵魂的净土，而成为“衰年孤寄在，深夜一灯明”的“忧愤诗人”，使得他成为“气韵一体，点划雄强”而代代相传的“书坛泰斗”。对于张裕钊的爱国惜民和多才高艺，作者均在“传”中用较多的笔墨作了详细的叙述和生动的刻画，这是该传旨在发掘、弘扬张裕钊精神的一大体现。

为了确保《张裕钊传》对张裕钊整个人生的真实完整和客观公正，作者颇费苦心，除按十七个章节全面系统地介绍了张裕钊的人生道路外，还附上了张裕钊世系简录、张裕钊年谱， 以及《清史稿·文苑传·张裕钊》、《清碑传合集·夏寅官 张裕钊传》等，并附上了相当数量且内容密切相关的插图和墨迹影印件。通观全传，可谓史料翔实，文彩飞扬，图文并茂。

春尽原非红尽日。作者是在退休多年、年近七旬之际完成这部长篇人物传记的，其治学精神和质朴文风，不仅给我们带来了一个全新的视角，馈赠了一个趋于完整的“张裕钊印象”，而且为后世不断传播张裕钊精神、弘扬张裕钊文化开辟了一个崭新的通道。